?（文章內容部分借鑒北京大學向勇老師、白曉晴博士和騰訊田小軍老師觀點）

從接手“IP創(chuàng)新與平臺孵化”研究課題后，養(yǎng)成了個習慣，無論在媒體上（包括新媒體）看到一部電影，接觸一個企業(yè)和品牌，認識一個人，聽到一段故事，總會想到一個問題“這是不是一個IP？”

IP是“Intellectual Property”或“Intellectual Property Right”的縮寫，可被譯為“知識產(chǎn)權”。而最原始的IP縮寫，實際指的是網(wǎng)絡之間互連的協(xié)議，用IP地址來表示。這兩樣東西結合在一起，就讓IP成為中國獨有的概念，羅振宇稱之為“IP 實質上是新人格，是在社會公共空間中，突然多出來的這么一個新角色、新玩家，他和很多人仿佛是老友，但實際上又未必真實存在。”

“看過了很多定義，仍然不知道什么叫IP。”在這篇文章中，筆者試著套用小學生“四有”概念對IP概念進行定義——一個好的IP要做到“五有”:有名、有性、有形、有款、有聊。

有名：這個“有名”是指一定要有名字。不管是自媒體的胖子，還是隔壁國家的胖子，如果沒有名字，再喜歡也是要搞混的。再喜歡的品牌，如果沒有響亮的、有趣的名字，傳播起來也很困難，正如我們提倡的社會主義核心價值觀24字，再比如《冰與火之歌》中的“暴雪降生丹妮莉絲·不焚者·龍之母·彌林女王·七國全境守護者·卡麗熙·打碎鐐銬之人”誰能記得？

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有性：這個“性”指的是性格。IP為人物的時候，這個人內生的個性、動機、自我認知、價值觀、態(tài)度等等表現(xiàn)為角色獨特的、富有魅力的個性。當IP為品牌時，既指品牌調性。在每個人都刷“存在感”的今天，鮮明的個性有助于區(qū)隔受眾、聚焦粉絲。

有形：這個“形”是IP的載體。形可千變萬化，萬變不離其宗。首先IP造形要有時尚感，三十年前的孫大圣和三十年后的猴子臉型可能相差不多，但絕不能穿同一套衣服。其次是IP在媒體傳播形式上要緊跟時代，從書籍、電影、視頻、二次元、VR，到游戲、自媒體、手辦這些形式都要進行探索。

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有款：IP的本質是知識產(chǎn)權，最直接的體現(xiàn)就是商業(yè)利益。文化的本質是生活方式，IP的存在感體現(xiàn)在人們衣、食、住、行、娛樂中，體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務中。我們一直在講中國文化要走出去，但這么多年下來，發(fā)現(xiàn)那些賣出去得到經(jīng)濟利益的才真正實現(xiàn)了走出去，無償送出去給別人的反而行不通。更有樂趣的是前段時間的一篇報道，美國小伙過度沉迷中國玄幻網(wǎng)絡小說，居然完全失去了對毒品的興趣，“自動”戒毒了。

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有聊：一個IP最核心的但卻是最容易忽視的要素。人們之所以對IP津津樂道，正是因為家長里短時、開會吃飯時有話題可聊，不管是一個人、一個畫面還是一段故事，而那些有爭議的，更是在不同傾向的人群中引起廣泛的討論。那些“絕對正確”的，不能成為IP，不管是語錄，《新華字典》，還是一個完美的美國隊長，正如作家蔣方舟所說“作家就是要寫一些禁忌的話題”。一個卓越IP的價值，在于表達自己，不同的人有不同的看法，并通過其進行溝通，達成相互了解和認知，而那些世界性的IP，更是表現(xiàn)了不同民族和國家文化的價值觀和基本假設，其中一些讓我們震撼。

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看到這兒，也許你明白了，為什么說“我對錢沒有興趣”的馬云，說“根本不知道她漂亮不漂亮”的劉強東，說“先定一個億的小目標”的王健林都會成為大熱IP，蜘蛛俠、超人都展現(xiàn)了黑暗的一面，而雷鋒、華盛頓這些人物并沒有成為大熱IP。